پنجشنبه 14 شهریور 1392  03:42 ب.ظ    ویرایش: یکشنبه 24 شهریور 1392 09:30 ب.ظ
نوع مطلب:

1- مشهد در زمینه ی فرهنگ گردشگر پذیری ضعیف است و بیشترین گردشگر خارجی و داخلی نیز به سمت زیارت حضرت رضا علیه السلام از جای جای جهان مشرف می شوند.

2- سری به مراکز رفاهی و توریستی،تفریحی و ورزشی یا درمانی مشهد بزنید تعداد مسلمانان و شیعیان کمتر از زائران داخلی نیست.پیش بینی گردشگران فرهنگی و مذهبی در سال های آینده بیش از اعداد اعلام شده ی این سال هاست.امنیت داخلی ایران زمینه را ورود گردشگران فرهنگی روز به روز بیشتر فراهم می کند.زیر ساخت های سفر به مشهد در بخش ریلی ، هوایی و زمینی بیش از پیش توسعه یافته است.ارزان بودن مشهد دلیل مضاعفی است تا روز به روز استقبال از مشهد بیشتر شود.

3- با این همه ؛ آداب میزبانی در مشهد روز به روز در حال افول است.اقتصاد مشهد وابسته به زائر است.اما بدترین رفتارها با زائر ایرانی و خارجی می شود.منافع مشترک جمعی و حیات اقتصادی مشهد ایجاب می کند با زئران مهربان تر باشیم.

5- مشهد به نمایشگاه فرصت های گردشگری در بخش اقتصادی و فرهنگی نیازی ندارد ؛ مشهد نیازمند آداب فرهنگ میزبانی است.نیازمند احیای هویت شهر زیارتی است.نیازمند فرهنگ همدلی با زائر است.نیازمند بازار اسلامی است.برای مشهد چه فرصت فرهنگی واقتصادی بالاتر از زائر.چه فرصتی بالاتر از گردشگر فرهنگی.؟

   


نظرات()  
شنبه 8 تیر 1392  07:27 ق.ظ    ویرایش: شنبه 8 تیر 1392 11:49 ق.ظ
نوع مطلب:


1-سرآغاز فعالیت شوراهای اجتماعی محلات مشهد 6ماهه دوم هزار و سیصد ونود است و اکنون تجربه ی 20 ماهه ای را پشت سر گذاشته است.نگاهی به قوت ها و ضعف های راه پیموده شده و درنگی بر حال ، گذشته وآینده ی شوراها بسیار ضروری است.به خصوص نگاه آسیب شناسانه به نهال و نهاد نوپای شوراها در این مقطع زمانی از اهمیتی دو چندان برخوردار است.

2-از نقاط قوت شوراها ، تشکیل شورای اجتماعی محله است.ضرورت حضور اقشار مختلف مردمی و نهادهای خدماتی در تصمیم گیری ها و تصمیم سازی ها ، اطلاع رسانی فعالیت های شهرداری به گروه های مرجع ، تبادل افکار ، تعامل اجتماعی ، ایجاد فضای گفت و گو بین گروه های مردمی محله ای با مسوولین نهادهای خدماتی در محله ، احترام و تکریم مردم ، انتقال مشکلات محله ای ، افزایش نظارت همگانی بر عملکرد نهاد شهرداری ، حذف بروکراسی های اداری در انتقال مشکلات مردم به مسوولین ذی ربط ، درک متقابل وتفاهم مشترک در خصوص مسائل و مشکلات مردم محله ، نزدیک تر شدن نهادشهرداری به اقشار مختلف مردمی ، تعامل مردم محله با همدیگر ،شناسایی فرصت ها وظرفیت های محله ، تبادل نظر در نقاط ضعف و مشکلات محله و ...را می توان از نقاط قوت تشکیل شوراهای اجتماعی محلات مشهد دانست.

3-از طرفی عضویت نهادها و اشخاص موثر محله مانند مسجد ، مدرسه ، بانوان خانه دار ، مرکز بهداشت ، فرهیخته ، جوان ، تشکل های مردمی ، شهرداری ، کلانتری ، دادگستری ، مجتمع های مسکونی محله ، کسبه ، پیشکسوت محله  و ... فرصت بزرگی است تا بتوان نظرها ، پیشنهادها و انتقادهای مردم را نسبت به نیازها و درخواست های مردم محله طبقه بندی کرد.اعضای شوراها  به مثابه ی شبکه  ی مردمی محله ای هستند که در کوچکترین واحد جغرافیایی شهر یعنی محله با مردم رفت و آمد دارند و نشست وبرخاست می کنند ؛ بنابراین نظر آنان بخشی از افکار عمومی محله و شهر است.این ظرفیت مردمی بزرگ را تنها نهادهایی درک می کنند که در ارائه ی خدمات، رضایتمندی مردم را از اصول اساسی و اهداف متعالی سازمانشان تعریف و تبیین نموده اند.

4- ایجاد ظرفیت مردمی و به خصوص اقبال آن از طرف نهادهای مردمی ، عمومی و دولتی به آسانی به دست نمی آید.مردم هر جا احساس کنند سازمان ها و نهادها در ارتباط گیری با آنان خالصا و مخلصا قصدو نیت شان خدمت رسانی بهتر و حل مشکلات مردم است ، همه ی ظرفیت هایشان را برای تحقق اهداف سازمان ها و نهادها به کار می گیرند.علاقمندی اقشار مختلف مردمی به ادامه ی عضویت در شوراها (از سال 90 تا کنون)  - جدای از برخی انصراف ها و تمایل نداشتن به ادامه عضویت که درصد ناچیزی از کل اعضاست - یک فرصت اجتماعی برای نهادها و سازمان هاست.از طرفی فرصت مناسب برای مردم محله به شمار می آید تا بی واسطه با مسوولان و مدیران شهر گفت و گو کنند.اگر چنین رخدادی در محله ریشه دار شود هم اعتماد اجتماعی افزایش می یابد و هم مشکلات محله در کوتاهترین زمان حل خواهد شد.

5- در واقعیت ، شوراها هر چه نقاط قوت دارد ؛ به نام مردم است.حضور مردم به شوراها معنا داده است.هر چه قدر نگاه های سازمانی مردم محور باشند ولی مردم اعتماد نکنند و همراهی نداشته باشند ، سازمان ها ونهادها با مشکلات عدیده ای در ارائه خدمات و ارتباط با مردم مواجه می شوند.بنابراین بزرگترین نقطه قوت شوراهای اجتماعی عضویت داوطلبانه بدون چشم داشت مادی و صرفا بر اساس مسوولیت پذیری، تعهد اجتماعی و باورهای عمیق دینی و دلسوزانه ایست که تا کنون شوراها را سرپا نگه داشته است.

6- اما درنگ ها و نگاهی به نقاط ضعف ها به معنای نادیده انگاشتن تلاش های سازمانی یا مجریان نیست.ایستادن در میانه راه به معنای توقف نیست ، بلکه به معنای نگاه عمیق به راه  پیموده شده و رصد قله های پیش روست. نگاه اداری وکارمندی به جلب مشارکت مردمی، تبدیل فرصت حضور مردم در تصمیم گیری ها به تهدید با بهانه کارشناس نبودن عامه مردم ، مشارکتی نبودن ساختار نهادها و سازمان ها ، وابسته بودن اعتبارات عمومی به نفت ، پاسخگو نبودن ساختاری سازمان ها و نهادها به مردم ، مستندنشدن تجربیات مشارکت های بومی اسلامی وایرانی ، واگرا بودن سازمان های خدماتی به جای همگرایی ، درآمد محور بودن نهادهای عمومی با هر ابزار وشگردی ، نادیده گرفتن ظرفیت های مردمی در کاهش ناهنجاری های فرهنگی و اجتماعی ، دخالت تضعیف گرایانه نهادها وسازمان ها در کارهای مردمی ، ضعف آموزش عمومی و مردمی در تعهدپذیری ، مسوولیت اجتماعی و مشارکت اجتماعی ، نگاه مطالبه ای مردم به سازمان ها و نهادها در حل مشکلات اجتماعی ، فرهنگ و سازه های وارداتی شهرسازی و تقلید صددرصد غربی ، از بین رفتن بخشی از ساختارهای اجتماعی در مواجه نفوذ فرهنگ بیگانه وغربی ، رواج بی تفاوتی در زندگی شهری ، از بین رفتن محله در زندگی شهری و به تبع آن نابود شدن فرهنگ محله ای در کشاکش صنعتی شدن شهرهای بزرگ مقاومت ذهنی دست اندرکاران در برابر تغییرات سازمانی و ... را می توان از چالش های پیش رو شوراهای اجتماعی محلات دانست.

7- آگاهی نداشتن اکثریت اعضای شوراها از فرهنگ واصول مشارکت اجتماعی و به تبع آن سردرگمی در اهداف ، آگاه نبودن و باورنداشتن اعضا نسبت به توانمندی ها و ظرفیت های مردم محله ، انتظار نتایج بزرگ از شوراها در کوتاه مدت ، کم آگاهی اعضا از نقش آفرینی خود در گروه ، نیازبه ممارست بیشتر در کار گروهی و جمعی را می توان از چالش های اختصاصی یا نقاط ضعف شوراهای اجتماعی محلات دانست.

8- شوراهای اجتماعی محلات به واسطه ی حضور مردم ، دوران خوبی را پشت سر گذاشته اند ، اما حفظ این خوبی ها و سازوکار ادامه ی آن را باید در تغییر نگاه بدانیم.تغییر تفکر واصلاح افکار ، نیازمند زمان و تجربیات بیشتری است اما اولویت فوری همه ما نیز هست.باور کنیم که ید الله مع الجماعه.

9- محله ها انسان های متعهد بزرگی را در خود جای داده است.بیشتر آن ها هم اکنون با شوق گشایش مشکلات مردم به عضویت شوراها دل سپرده اند و معتقدند:

باور کنید نیست مقام فراتری / از بهر آن که درد دلی را دوا کند

از خود گذشته ای که علی رغم درد خویش / انسان پر غمی به شعف آشنا کند

الحق فرشته ای است مقرب به ذات حق / دور از ریا و مکر که آن پارسا کند

ما زیر بار گفته ناحق نمی رویم / بی منطق ارکه بند ز بندم جدا کند

ما مرده محبت و دلهای صادقیم / این لطف گر که دید کسی جان فدا کند

صد ها فرشته بوسه بر آن دست می زنند / کز کار خلق یک گره بسته وا کند

شعر:
دکتر مصطفی اعتمادزاده پزشک بیمارستان آسیای تهران



   


نظرات()  
یکشنبه 22 اردیبهشت 1392  10:19 ب.ظ    ویرایش: دوشنبه 23 اردیبهشت 1392 05:36 ق.ظ
نوع مطلب:

1- حاشیه شهر مشهد سال هاست  به انواع اسامی غربی مانند  " سکونت گاههای غیر رسمی " ، " حاشیه نشینان " ، "مناطق غیر برخوردار"  ، "ساکنین حاشیه نشین" ، " مهاجران کم درآمد" " اقشار آسیب پذیر " ، " مناطق جرم خیز" و  نام گذاری شده اند ...اما واقعیت این است که تعداد زیادی از این خانوارها ، " محروم و مستضعف " هستند. هم مستضعف اقتصادی و هم مستضعف فرهنگی.
و حکم خانواده مستضعف مشخص است.بخش زیادی از این مناطق طی سالهای گذشته حداقل هایی از امکانات محیطی برخوردار شده اند اما هنوز در سبک زندگی مستضعف هستند و نیازمند توجه شبانه روزی بیشتر.
کسانی که آستین بالا زده اند تا برای شهر مشهد کاری بکنند کارستان ؛نیازمند طرح راهبردی برای مستضعفین مشهد هستند؛ قشری که خیلی خیلی نیازمند خدمت هستند.

   


نظرات()  

وبلاگ مهدی ابراهیمی