دوشنبه 22 اردیبهشت 1393  12:13 ق.ظ    ویرایش: دوشنبه 29 اردیبهشت 1393 09:04 ق.ظ
نوع مطلب: روز نگاری ،

1- یک روز رانندگی در مشهد ، از عمر انسان های سالم می کاهد.رانندگی بد مشهدی ها و شهرستان های اطراف مشهد و خراسان رضوی خودش علت است یا معلول ؟معلول شرایط اجتماعی است؟ افرادی که رانندگی بدی دارند حالشان خوب نیست؟نسبت به هوای گرم یا سرد حساسیت دارند؟ آموزش های رانندگی ضعیف است؟در برابر ناهنجاری ها رانندگی تشویق می شوند و جامعه آنها را تایید می کند؟به عنوان رانندگان زبر دست شناخته می شوند؟کسانی که خودشان را ملزم به رعایت قوانین و رفتارهای هنجارمند می دانند ، احیانا در رانندگی دست و پا چلفتی هستند؟ زیر ساخت ها مانند دور برگردان ها ، بریدگی بولوارها ، سرعت گیرهای متعدد ، چهاراه های غیر استاندارد ،حضور کم پلیس و ...بازتولید رفتارهای ناهنجار ترافیکی است؟اضطراب واسترس ، خستگی ، ترافیک و موثر است؟ شورای ترافیک به جای ترکیب فرهنگی واجتماعی و آموزشی ، همه شان مهندس راه هستند؟پلیس باید سخت گیری داشته باشد؟ چندتا پلیس داشته باشیم خوبه؟ نمی دانم !هر چه هست.این اشکال بزرگ بر عبور و مرور روزانه 3 میلیون سفر داخلی شهر مشهد موثر است و مهم تر کام رانندگان را تلخ می کند وزندگی را از حلاوت می اندازد.این 3 میلون نفر خودشان ، خودشان را داغون کرده اند و می کنند.راهکار چیست؟

2- متن پیامکی دریافت کردم که از راه اندازی کلینیک حیوانات خانگی در بولوار سجاد خبر داده بود با دو خط شماره تلفن.
این پیامک سال های دیگر بیشتر خواهد شد؟ کمتر خواهد شد؟ مراجعان به این کلینیک چه کسانی خواهند بود؟آیا در سایر مناطق شهر هم کلینیک ها افتتاح خواهد شد؟ پاسخ به این سوال ها سبک جدید زندگی مشهدی ها در 10 سال آینده خواهد بود. پیرهایی که در آینده همدمی جز " حیوانات خانگی" نخواهند داشت.واین حیوانات خرج دوا و دکترشان خیلی زیاد است.

3- در ییلاقات مشهد بنری به رنگ سفید و خط قرمز نوشته اند: به دستور اداره اماکن محترم شهرستان .... از ورود افراد بی حجاب معذوریم.بعضی جاها هم نوشته اند افراد بد حجاب. مدیریت رستوان فلان.!
اداره اماکن چیست و کیست؟ مگر ما در ایران بی حجاب هم داریم؟ بدحجابی یعنی چه؟ پوشیدن بلوز وشلوار جین ، ساپورت؟ پوشیدن روسری مثلثی؟بدحجاب چه ماشینی داشته باشد ، حق ورود ندارد؟ پراید؟ پیکان؟ چری؟ پورشه؟ آذرا؟ و ...این نوشته تمسخر حجاب است؟ تکریم افراد با حجاب است؟ کشیدن قلیان بدتر است یا بد حجابی؟ بوسیدن زن و مرد(شرعی) در منظر عمومی بدتر است یا بدحجابی؟خندیدن بلند بلند زنان نامحرم برای محرم بدتر است یا بدحجابی؟آرایش برخی از زنان از مصادیق بدحجابی است یا می توان با روسری و مانتو و چادر با چهره ای آرایش کرده وارد هر جایی شد؟ بد حجاب ها چه قدر توجیه می شوند که نباید از فردا چنین رفتار زشتی را تکرار کنند؟ آیا با راهپیمایی مشکل حجاب حل می شود؟ راهپیمایی کی علیه کی؟ راهپیمایی زنان با حجاب علیه بد حجاب در کشوری که مذهب ، قانون اساسی ، انتخابات و ارزش هایشان مشترک است؟ اگر بدحجابی بد است چرا روز انتخابات و راه پیمایی 22 بهمن و سفر مقام معظم رهبری به برخی استان ها آن را بیشتر از دیگران در قاب سیما نشان می دهیم؟ بدحجابی چه روزهایی خوب است ؟ چه روزهایی بد هستند؟با حجاب ها برای چه روزهایی خوب هستند؟این هاکه یکدیگر و هم دیگر را  نقض نمی کنند؟ یک روز علیه شان راه پیمایی می کنیم ، یک روز از صبح تا شب در صف انتخابات نشانشان می دهیم.!
نتیجه گیری! خدایا به من ضعیف درمانده و برخی مسوولان عزیز و دغدغه مند دلسوز ما عقل، شعور ، فهم و علم توامان با هم عطا فرما!

4- حوزه فرهنگ مظلوم است.مظلوم تر آن که وقتی بخوانید یک سازمان فرهنگی در مشهد برای " پذیرایی " مناقصه  در روزنامه منتشر می نماید.پذیرایی چه قدر مهم است؟ یعنی چه قدر پذیرایی در برنامه های فرهنگی داریم که باید با برگزاری مناقصه در بیت المال صرفه جویی کنیم؟ مثلا کیک ،آبمیوه ، موز و شکلات و کیک چه قدر در یک برنامه فرهنگی اهمیت دارد که این همه دل مشغولی به وجود آمده است؟ پذیرایی در برخی برنامه ها چه ضرورتی دارد؟ چرا حواشی فعالیت های فرهنگی این قدر پر رنگ شده است؟ 
آینده کارهای فرهنگی چه قدر به صوت ، عکاسی ، فیلمبرداری ، پذیرایی ، بسته هدیه ، مجری مشهور ، تواشیح ، گروه سرود و ... گره خواهد خورد؟ اگر این هزینه ها را از همایش ها و برنامه های فرهنگی در سازمان ها و نهادهای فرهنگی کم کنیم وگاهی حذف کینم از آن برناه فرهنگی چی می ماند؟

   


نظرات()  
شنبه 27 مهر 1392  11:28 ب.ظ    ویرایش: یکشنبه 28 مهر 1392 12:00 ق.ظ
نوع مطلب:

1- امروز آقای دکتر اورعی در جمع امامان جماعت عضو شوراهای اجتماعی محلات مشهد سخنرانی کرد. بحت اصلی ایشان ، ضرورت اجتماع محلی بود.ذیل این موضوع مهم مبحث تعاملات گرم نابرابر در شهر مشهد و ضرورت اجرای آن مطرح شد.

2 - آقای اورعی معتقد است ریشه ی برخی از آسیب های اجتماعی فقدان اجتماع محلی ، محبت ، تایید اجتماعی ، و احترام اجتماعی است. و اگر بتوانیم این فقدان را ایجاد کنیم ، جامعه ی مشهد کم کم درمان می شود.یعنی آسیب های اجتماعی کم کم کاهش می یابد.

3- آسیب بعدی در جامعه ی شهری مشهد ، انفصال اجتماعی است.یعنی مردم سعی می کنند منزوی زندگی کنند.اصطلاح عامیانه آن فضولی نکردن در محله است.به بهانه فضولی نکردن منزوی زندگی می کنند. محله ی خوب ، محله ای با روابط سرد اجتماعی است.

4- فرهنگ همسایه داری در جامعه شهری مشهد ، ضعیف شده است.این بخشی از همان آسیب در صله رحم است.هبه و هدیه در بین مردم به ضد خودش تبدیل شده است.وقتی این مصادیق ضعیف می شود تعاملات گرم نابرابر در جامعه کم می شود.

5- کاهش اعتماد اجتماعی از دیگر آثار اجتماعی است.جامعه بیمار که تعادل اجتماعی ندارد باید آرام آرام درمان شود.با کلاس های آموزشی آسیب های اجتماعی کاهش نمی یابد.

6- اگر جمع های 500 نفره سالم فراهم کنیم ، بچه ها ی ما در این اجتماع 500 نفره سالم تربیت می شوند.

7- ملاقات های عمومی بخشی از فرهنگ اهل بیت است.احیا فرهنگ اهل بیت است.

8- برخی اوقات به جای پرداختن به ریشه مشکلات وآسیب های اجتماعی با معلول ها برخورد می شود.مشکلات آسیب های اجتماعی به شدت روی هم تاثیر گذار است و روی هم تاثیر شدید دارند.جمع کردن خرده فروشان مواد فروش شاید یک مشکل را حل کند ، ولی آمار سرقت های خرد را بالا می برد.

9- ما نیازمند شبکه رفاقت در محله هستیم.تعاملات با خویشاوندان باید افزایش یابد.در شبکه رفاقت باید افراد با تعاملات گرم شناسایی شوند.

* این مطالب برداشت آزاد از سخنرانی ایشان است.
* به نظرم تجدید نظر در برخی از طرح های اجتماعی شهرداری از اهم واجبات است.تناقض در شیوه های طرح های اجتماعی ومشارکتی مشهود است
* تقریبا فعالیت های اجتماعی در شهرداری متناقض همدیگرند.در این باره مصادیق زیاد است.خصوصا در مشارکت های اجتماعی سند راهبردی نداریم.
* سبک زندگی ، را جدی نگرفته ایم و حتی در حال غفلتیم.


 

   


نظرات()  
یکشنبه 14 مهر 1392  10:28 ب.ظ    ویرایش: یکشنبه 14 مهر 1392 10:32 ب.ظ
نوع مطلب: کتاب نگاری ،

برای دوستانی که علاقمندند در یک مسابقه کتابخوانی شرکت کنند لینک زیر را کلیک کنند:

وب سایت مرکز مسابقات کتابخوانی

   


نظرات()  

وبلاگ مهدی ابراهیمی