پنجشنبه 30 شهریور 1396  07:56 ب.ظ    ویرایش: - -
نوع مطلب: کتاب نگاری ،

آقای قرائتی جلوی چند میلیون بیننده تلویزیون فرمودند منبع قرآنی برخی از مراسم ها چیست؟مثل همین استقبال از محرم!هفتاد روز به محرم! این روزشماری ها را چه کسی یا کسانی درست می کنند؟

و هم چنین چندی پیش آیت الله فاطمی نیا گفتند منبعی که باید ۳ ساعت مراسم احیا طول بکشد از کجا آمده است؟!

چندی پیش آیت الله جوادی آملی فرمودند دین مردم به دست مداح ها افتاده است؟!

حتی خبری غیر موثق شنیدم که به صدا وسیما هم گفته اند بعد عاشورا روال عادی برنامه هایش را پیش بگیرد و تا آخر صفر لازم نیست روال برنامه ها عزاداری باشد و ...

چه کسانی دهه عزاداری می تراشند؟ما بالاتر از عظمت عاشورا نداریم.اعظم مصائب است.همه علما و مراجع بر دهه بودن فقط محرم اشتراک نظر دارند.چرا دهه فاطمیه؟ دهه محسنیه؟ روز شهادت؟ شام شهادت؟ به استقبال شهادت؟ شب شهادت؟ دهه آخر صفر؟ و ...

این در حالیست که مقام معظم رهبری برای شهادت حضرت زهرا سلام الله علیهما ۵ روز مجلس عزاداری می گیرند.

چرا حرف علما و کارشناسان منتشر نمی شود؟

در مورد شب های احیا ماه رمضان اکثر علمای عارف ، عالم و مجاهد بر کوتاه بودن آن تاکید ویژه دارند.

برخی علما اجازه نمی دهند و نمی دادند وسط دعای جوشن کبیر مداح روضه بخواند!

آیت الله فاطمی نیا می فرمایند شب های احیا را بیشتر از ۴۵ دقیقه برگزار نمی کنند ، آقای قرائتی چندین مرتبه به کوتاه کردن مراسم شب های احیا تاکید دارند و بسیاری از علما نیز هم.

#محرم #قرائتی #عزاداری #هیات #فاطمی_نیا #جوادی_آملی

   


نظرات()  
سه شنبه 13 آبان 1393  11:53 ق.ظ    ویرایش: سه شنبه 13 آبان 1393 12:27 ب.ظ
نوع مطلب: روز نگاری ،

1- اهداف حضرت امام حسین علیه السلام از مبارزه علیه حکومت استکباری وقت در سه فصل مهم خلاصه می شود.اهداف پیچیده ای نیست.اهداف خیلی ساده و همه فهم بیان شده است.در آن زمان حتی عرب صحرا نشین هم این اهداف را می فهمد.
بادیه نشین عرب تا خواص ، غنی و فقیر ، باسواد وبی سواد این موضوع را به ظاهر درک می کردند که "نماز" ، "امر به خوبی ها و نهی از بدی ها" معنایش چیست.

2- امام حسین برای رسیدن به اهداف یک مسیر مشخص را تعیین می کنند.ابتدا اقوام و خویشان ، بعد مردم محله ، بعد مردم شهر ، بعد همه مسلمانان را از اهداف خویش مطلع می کنند.برای اقامه ی عملی این سه هدف " کوفه " را مقصد قرار می دهند چون زمینه پذیرش اجتماعی و سیاسی در آن جا مهیا وفراهم است.یعنی دقیقا بر اساس اهداف مشخص شده قرار است "حکومت اسلامی"  بر پا نمایند.این اهداف از مشخصه های حکومت سیاسی حضرت نیز هست.در مسیر مکه تا کوفه نیز با همین ادبیات با خواص وعوام صحبت می کنند.نوع برخورد عوام و خواص هم خیلی جالب توجه است.برخی از سر دلسوزی امام را نهی به رفتن کوفه می کنند.برخی امام را نصحیت می کنند.برخی دعوت به صلح و سازش.بزرگان و عوام ادبیات مشترکی دارند.

3- امام ، همه ی اهل بیت را (کودک ، نوجوان ، جوان ، میانسال ، سالمندان و زنان) همراه می کنند.چون احتمال درگیری و جنگ هست.(به عقل ظاهرما و گرنه حضرت از سرنوشت خویش آگاه بودند) اهمیت اهداف پس خیلی مهم است.چون امام حاضر است همه اهل بیت را یک به یک فدای این اهداف کنند.بنابراین این همه برنامه ریزی، این همه طراحی ، این همه کنایه شنیدن ، این همه تحمل سختی ، این همه غصه ، شهادت و اسارت بهترین اهل بیت نمی تواند برای اقامه ی نماز ، امر به معرف و نهی از منکر ساده وگذارا باشد.چون خیلی ها نماز می خواندند و قرآن می خواندند و اتفاقا بازار امر به خوبی ها و نهی از بدی ها نیز گرم بود.

4- در پس این حرکت طراحی شده و برنامه ریزی شده اقامه نمازی است که اجتماع را می سازد. امر به معروف و نهی از خوی استکباری است.امر به معروف یعنی  ظلم ستیزی و و استکبار ستیزی برای همیشه تاریخ.نمازی که روابط اجتماعی را پیوند می دهد.مسجدی که گره گشای امور مسلمین است.نمازی که آگاهی ملت ها را افزایش می دهد.جمع شدن در مساجد برای یک ذکر و عبادت فردی نیست.بلکه یک امر اجتماعی است.تعاملات و ارتباطات مسجد اگر بین مسلمین را اصلاح نکند تنهی عن المنکر نیست.نهی از منکری که در آن معرفت به خویشتن شناسی و خداشناسی نباشد لغلغه زبان است.

5- بنابراین خیلی مهم است که از نمایشگاه بزرگ عاشورا به چشم ظاهر بازدید نکنیم.هیچ استکباری از نماز و امربه معروف و نهی از منکر ظاهری بدش نمی آید بلکه پول آن را تامین می کنند.نماز وامر به معروف و نهی از منکر به سبک امام حسین علیه السلام انسان ساز است.

   


نظرات()  
یکشنبه 12 آبان 1392  12:31 ق.ظ    ویرایش: یکشنبه 12 آبان 1392 12:33 ق.ظ
نوع مطلب: روز نگاری ،

نام ما را ننویسید، بخوانید فقط
سر این سفره گدا را بنشانید فقط

آمدم در بزنم، در نزنم می میرم
من اگر در زدم این بار، نرانید فقط

میهمان منتظر دیدن صاحب خانه ست
چند لحظه بغل سفره بمانید فقط

کم کنید از سر من شرّ خودم را، یعنی
فقط از دست گناهم برهانید... فقط

حُرّم و چکمه سر شانه ام انداخته ام
مادرم را به عزایم ننشانید فقط

صبح محشر به جهنم ببریدم اما
پیش انظار، گنهکار نخوانید فقط

پیش زهرا نگذارید خجالت بکشیم
گوشه ای دامن ما را بتکانید فقط

حقمان است ولی جان اباعبدالله
محضر فاطمه ما را نکشانید فقط

سمت آتش ببری یا نبری خود دانی
من دلم سوخته، گفتم که بدانید فقط

گر بنا نیست ببخشید، نبخشید اما
دست ما را به محرم برسانید فقط

 پی نوشت:

این شعر با یک واسطه از رفقای افغانی به من رسید وشاعر آن را نمی دانم

 

   


نظرات()  
  • کل صفحات:2  
  • 1
  • 2
  •   

وبلاگ مهدی ابراهیمی