چهارشنبه 13 فروردین 1399  ساعت 00 و 33 دقیقه و 00 ثانیه    ویرایش: چهارشنبه 13 فروردین 1399 ساعت 11 و 25 دقیقه و 31 ثانیه
نوع مطلب: روز نگاری ،

اول: بیش از ۲۰ میلیون نفر و حدود ۹۸ درصد از واجدین شرایط در ۱۲ فروردین سال ۱۳۵۸ به تغییر رژیم سیاسی ایران از #حکومت_پادشاهی به #جمهوری_اسلامی رای #آری دادند.

و بر اساس نوع نظام سیاسی جدید ، قانون اساسی توسط خبرگانِ مردم تدوین و تصویب شد.

دوم: تا پیش از نظام سیاسی جمهوری اسلامی در ایران فقط پاکستان با عنوان جمهوری اسلامی پاکستان ( از سال ۱۹۷۳ ) در بین کشورها به این عنوان شناخته می شد. البته سال ها پیش و پس از آرامش نسبی در افغانستان و سقوط دولت اسلامی طالبان، ( سال ۱۳۸۲ ) لویه جرگه افغانستان نیز به جمهوری اسلامی افغانستان رای داد.

بنابراین در حال حاضر سه کشور در جهان امروز قانون اساسی آنها بر پایه #جمهوری_اسلامی است.

سوم : اکثر کشورها در شرق و غرب بر پایه #جمهوری اداره می شوند و تفکیک قوا را در قانون اساسی شان به رسمیت شناخته اند. از نظر توزیع قدرت و اختیارات یا بر مبنای قدرت بیشتر به #مجلس یا قدرت بیشتر به #رئیس_جمهور اداره می شوند.

چهارم : در برخی کشورها نیز مدل حکومت پادشاهی مثل انگلستان در اروپا هم چنان به حیات سیاسی خود ادامه می دهد.

چهارم: از اولین روزهای استقرار و تایید جمهوری اسلامی دو نوع مواجهه با آن شده است.دشمنان #اسلامیت که از ۴۰ سال است در جهت نابودی و شکست ایران از هیچ تلاشی فروگذار نکرده اند. فهرست کودتا ، جنگ تحمیلی ، ترور ، تهاجم فرهنگی ، تسلیح گروه های تکفیری، حمایت از گروهای داعیه دار مانندداعش،طالبان، با زیربنای وهابیت و تحریم تا الان در کارنامه آنان ثبت شده است.حمایت بی چون و چرا از رژیم غاصب صهیونیستی و برخی پادشاهی های منطقه نیز در همین راستاست.مواجهه دیگر، ملت ها، گروه ها،جنبش های اسلامی( شیعی و سنی) آزادیخواه بوده اند که نخواسته اند به قدرت های شرق و غرب وابسته باشند و مردم مستضعف در جای جای جهان هستند و همواره از ایستادگی ملت ایران در برابر استکبار به نام #اسلامیت حمایت کرده اند.

بنابراین بخشی از ستیزه‌جویان با جمهوری اسلامی مساله مبنایی در #اصل_اسلامیت دارند.آنها دوست ندارند تفکر اسلامی آن هم اسلامِ ناب، صاحب تجربه اجرایی در اداره کشور باشد.تا اینجا در جبهه مقابل جمهوری اسلامی، نظام های مبتنی برالگوی لیبرالیسم_سرمایه_داری و نئومارکسیست ها هستند.

دین فروکاسته شده این تفکر #انسان_محوری به جای #خدا_محوری است. خدا در تفکر این جبهه، شامل نیایش ها و عرفان های معنوی فردی است.آنها معتقدند عقل انسان و #خرد_جمعی که ودیعه خدا در انسان است برای اداره جامعه تامین کننده سعادت و پیشرفت معنوی است. برای این تفکر صدها نظریه تولید و صدها ساختار طراحی کرده اند و نظام اجتماعی،اقتصادی ،فرهنگی و سیاسی خود را نیز بر همین مبنا بنا کرده اند. این تفکر در بسته بندی های دموکراسی،آزادی، انتخابات آزاد ،اقتصاد آزاد، نظم نوین جهانی، توسعه ، دهکده جهانی، موج سوم، مدرنیته و پست مدرن ، رسانه های آزاد، آزادی زنان، جنبش های اصلاح طلبی، دنیای معاصر ، تکنولوژی علمی و صلح برای کشورهای به اصطلاح توسعه نیافته حتی با حمله نظامی به ارمغان آورده اند.

و هر تفکری را خارج از این الگوواره نقد،بررسی و ارزیابی می کنند و به مقابله با آن می پردازند. این تهاجمات را آن قدر تکرار می کنند تا تفکر جدید تاب آوری اش ضعیف و در نظام جهانی هضم شود.بسیاری از جنبش های دینی و اسلامی پس از سالها مجاهدت به هضم در نظام جهانی رضایت داده اند.

پنجم: دو دسته در داخل ( داخل و خارج مرزهای جغرافیایی) #جمهوری_اسلامی که به مراتب تهدید جدی تری هستند در دوره های مختلف و حوادث متنوع هم حضور داشته و دارند و شناخت دقیق آنان نیازمند مداقّه جدی است.چون ادبیات،هنر،مسائل اجتماعی،فعالیت های فرهنگی و رسانه ای، فعالیت های دینی آنان درظاهر، لفظ و اصطلاح با نظام #جمهوری_اسلامی بسیار مشابه است.اما راه #تجدد و #تحجر نظام جمهوری اسلامی را خیلی نرم ، آهسته و در دراز مدت به سمت همان شاهراه نظام مقابل با #اسلامیت هدایت می کند.

تحجر با سلاح #عوام_زدگی و تجدد با سلاح #غرب_زدگی در داخل حرف های به ظاهر داهیانه و دلسوزانه را در قالب فعالیت های مذهبی، فرهنگی و علمی پیگیری و اجرا می کند. عمر غرب زدگی به تاریخ ظهور غرب به عنوان قدرت مادی در جهان می رسد، اما تحجر در ایران و کشورهای اسلامی در اولین انحراف ها ی فکری بعد از رحلت نبی مکرم اسلام صلوات الله علیه و آله سلم ریشه دارد.

غرب زده ها در ایران را با مطالعه اندیشه های میرزاملکم خان می توان بهتر شناخت. آنها مرعوب غرب هستند و متحجرین را نیز می توان در قضای اخیر کشور مانند #کرونا شناخت.

ششم: هر دو تهدید فکری چه نظام لیبرالیسم _سرمایه داری و چه متحجرین و متجددین ، بدون شک در مقابل آرمان های جمهوری اسلامی مانند استقلال خواهی (استقلال فکری از ابرقدرت ها) ، آزادی خواهی ( معنوی و مدنی) ، عدالت خواهی و استکبارستیزی قرار می گیرند. مهم ترین تهدید برای #جمهوری_اسلامی به فراموشی سپردن آرمان های جهان گستر و تشکیل تمدن نوین ایرانی _ اسلامی است.

هفتم: اصل #اسلامیت نظام جمهوری اسلامی در #ولایت_مطلقه_فقیه متبلور است. اصلی که دشمنان و روشنفکران فقط در #مطلقه آن گرفتارند و آن را با پادشاهی مطلقه و سلطنت مطلقه و آن را با قبل از رنسانس در غرب مقایسه و تحلیل می کنند. هنوز روشنفکران غرب زده معنای درستی از آن نیافته اند و اگر هم یافته اند ، علنی نمی کنند.

   


نظرات()  
سه شنبه 5 فروردین 1399  ساعت 23 و 40 دقیقه و 00 ثانیه    ویرایش: - -
نوع مطلب: کتاب نگاری ،

ناصر عاشق می شود.بیتا بی خبر او را ترک و به آلمان می رود. ناصر همه چیز را به آتش می کشد و روانه آلمان می شود.

او را به زندان وکیل آباد مشهد بر می گردانند.
موقع آزادی از زندان کارت عروسی بیتا را به او می رسانند. او آلمان نبوده است.
ناصر آتش می گیرد. ناصر عاشق تر می شود ، #انسان_تر می شود نه در مشهد که در شاهرود و در یک کوچه بن بست که ته کوچه راهی به آسمان دارد.
همه شخصیت ها درست در موقعیت های خودشان با ویژگی های اجتماعی متفاوت قرار است متفاوت نقش شان را ایفا کنند تا شما رمانِ متفاوت هندوی شیدا را بخوانید.
کشش داستان زندگی ناصر و شخصیت های پیرامون او آن قدر جذاب است که دوست دارید بدانید هر کدامشان چه سرنوشتی خواهند داشت؟
ویژگی رمان های #سعید_تشکری وفاداری به هویت و اقلیم خراسان و مشهد است و هندوی شیدا در بین آثار او به اصطلاح امروزی تر است.
اگر در انتخاب یک رمان خوب کلافه هستید #هندوی_شیدا حالتان را خوب می کند.
هندوی شیدا را در اینترنت جستجو کنید نسخه الکترونیک هم دارد.
#کتاب_خوب
#رمان_اجتماعی

   


نظرات()  
چهارشنبه 23 بهمن 1398  ساعت 22 و 39 دقیقه و 00 ثانیه    ویرایش: - -
نوع مطلب: فیلم نگاری ،

برادران هنرمند آقایان بشیری و انتظاری تولید تله تئاتری با موضوع شهید سلیمانی را در موزه زنده زیارت ( کارخانه قدیم نخریسی ) آغاز کردند.

احتمالا همین روزها یکی از شبکه ها پخش خواهد کرد.

داستان:

تعدادی از زنان سوری در محاصره داعش هستند و نجات پیدا می کنند.

   


نظرات()  

مهدی ابراهیمی

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات